要害詞：古典文學 唐詩 岑森
在唐代星光熠熠的詩壇上，岑參是頗為另類的一顆星。那時的人們偏心山川田園、羈旅傷逝等主題的詩作，而岑參卻將更多翰墨傾注在邊塞風景和軍旅生涯上。是以，固然他憑仗才幹在唐代就擁有了大量擁躉，但直到南宋以后，其豪放悲壯的詩作才被更普遍地追蹤關心到，到了明清時代，他才正式擁有了“邊塞詩人”的稱號。
讀岑參的詩，我們可以領略一位詩人，同時也是一位甲士豐盛的精力世界。那共享會議室里面，有對揮鞭從戎的盼望，有疆場甘苦辛的悲觀，也有贊美好漢、鼓勵本身的決計。
功名只向頓時取
奔赴疆場，立功立業，報效內陸，這是根植在中華平易近族文明基因里的家國情懷，岑參也不破例。“功業須實時，立品有行躲。男兒感忠義，萬里忘越鄉。”這是他送別劉判官時寫下的詩句，在勸誡老友盡早立功立業的同時，何嘗不是等待本身也能早日功成名就？
實在，岑參最後的功名是從書上取來的。他本出生于權要家庭，祖輩中有三人官至宰相。年少時，其父往世，家境敏捷中落，但他并不用沉，而是遍覽群書，滿心等待考取功名，重振家族的榮光。他二十歲時達到長安，獻書闕下，盼望進仕，卻杳無音信，不被欣賞。直到而立之年，他才考長進士，授右內率府兵曹從軍。
對于棄筆從戎的緣由，岑參在詩里給出了兩種說法。
一是尋求功名。八品小官遠遠知足不了他的政管理想，郁郁不失意之下，他開端把眼光轉向邊塞，到部隊中發揮理想的動機在心中愈發激烈。“皇帝不召見，揮鞭遂從戎”，朝堂上完成不了的，疆場上或可一搏。帶著一份頑強的意氣，懷揣著一顆非常熱絡的赤子之心，他兩次出塞，投身軍旅。
第一次出塞時，岑參并不克不及順應塞外生涯的艱難，情感較為消沉。他在詩中寫道：交流“銀山磧口風似箭，鐵門關西月如練。雙雙愁淚沾馬毛，颯颯胡沙迸人面。”風沙拍打著他的臉，把皮膚摩擦得加倍粗拙的同時，也磨往了他唸書時的稚嫩與荏弱。身材上的痛苦悲傷讓他聯想到本身湊數其間的生涯，一股悲憤之情噴薄而出，反而讓信心加倍果斷。“丈夫三十未貧賤，安能整天守筆硯！”此時在虎帳里立功立業，成了獨一的一條路，哪怕這一路風似箭矢，沙如箭鏃。這句詩化用了班超的那句名言：“年夜丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫建功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
岑參深受班超棄筆從戎的故事影響，他在詩中也認可了這一點：“自逐定遠侯，亦著短后衣。邇來能走馬，不弱并州兒。”他效仿班超從軍后，勒馬西行，勤于習武，終于成為一名及格的兵。此前，在唐代的邊塞詩人群體里，崔顥、王昌齡等人的萍蹤，東起沒有跨越明天北京、山西一帶的幽州與并州，西起也只是達到隴右的長城一線。岑參是唐代獨一一位真正踏足西域、達到新疆的行吟詩人。
另一種說法，則是報國情懷。岑參在《送人赴安西》中寫道：“下馬帶吳鉤，翩翩度隴頭。小來思報國，不是愛封侯。”他此時說，他從軍不是為了封侯，不是為了榮華貧賤，而是為了報效內陸。從字面上看，這兩種說法似乎是彼此牴觸的，但實在內里是同一的。
對于文人而言，骨子里的高傲讓他們避忌說本身汲汲于富貴榮華，但對于甲士而言，立功立業就是報國的舉動與證據。若說報國事參軍的最基礎緣由，功名就是其實際動力與評判尺度。在《送李副使赴磧西官軍》中，岑參寫道：“功名只向頓時取，真是好漢一丈夫。”這既是對李副使的高度贊揚，也是本身人生志向的一種流露。在雄姿英才中，他的人生意義才會獲得完成，年少時苦讀的詩書中關于愛國、關于價值的句子才會獲得反響。這份精力上的知足，對于詩人、甲士而言，都遠勝于封侯。
疆場白骨纏草根
前人寫戰鬥，往往會有兩種標的目的，一者寫全軍的英勇無畏，彰顯高昂的斗志，一者寫戰鬥給國民帶來的磨難，表達詩人的悲憫。岑參顯然屬于前者，但他的詩歌里，也有源自生涯的一線真正的。“火山今始見，突兀蒲昌東。赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。不知陰陽炭，何獨燒其中？”岑參的《經火山》，照實地記載下了唐代新疆地下煤礦自燃的奇景，可作為唐朝地輿的紀實材料來看。
“旬日過沙磧，終朝風不休。馬走碎石中，四蹄皆血流。”邊塞的生涯當然有其他詩人想象不到的苦，但在岑參的筆下，卻往往瀰漫著高昂的悲觀主義精力。最著名的即是《白雪歌送武判官回京》，這是他在第二次出塞，作為封常清的判官，送後任武判官回京時所作。他并不粉飾邊關周遭的狀況的酷寒與惡劣。“冬風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜東風來，千樹萬樹梨花開。散進珠簾濕羅幕，狐裘不熱錦衾薄。”冬風咆哮，八月飛雪，雪花熔化后沾濕了帳幕，就算穿上狐皮袍子都不保熱。可就是在如許的周遭的狀況中，兵士們照舊交流保持練習，“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”，角弓凍得拉不開，就用更年夜的力量拉，都護的鎧甲冷得沒法穿，硬著頭皮咬著牙也要穿上。之所以抗衡如許的酷寒，是由於將士們心中的非常熱絡，盼望用本身的熱血往贏來內陸的熱土。
甲士，注定要兵戈。身為甲士，加上對立功立業的盼望，岑參對戰鬥必定懷有一份等待和高興。《輪臺歌饋送封年夜夫班家教師西征》就是一首直接描述戰鬥的詩歌。“大將擁旄西出征，黎明吹笛雄師行。四邊擊鼓雪海涌，全軍大喊陰山動。”這是對戰鬥微觀排場的描述，戰鼓聲聲，響徹四野，仿佛震得雪海都開端奔涌，全軍呼籲，鬼臉色變，就連陰山都被震懾得瑟瑟顫抖。在如許氣概洶洶的雄師眼前，仿佛一切仇敵都將被摧枯拉朽地踏平。
現實上，戰鬥狀態異常殘暴悲壯。“虜塞兵氣連云屯，疆場白骨纏草根。劍河風急云片闊，沙口石凍馬蹄脫。”敵方異樣是雄師壓陣，兩強相碰，注定傷亡沉重，累累白骨纏著草根。但聚會場地詩人并沒有轉進對個別性命凋落的悲憫中，而是熱情地預祝戰鬥的成功。“亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。”只需戰鬥成功，一切的就義都是值得的。這也合適戰鬥自己的氣氛，對甲士而言，拋頭顱，灑熱血，是無上光彩的工作，他們盼望暢快淋漓，盼望不屈不撓，盼望保家衛國。有興趣義的逝世亡，勝過脆弱地茍活，恰是在這種信心下，才有了連云屯的兵氣，才有了讓雪海涌的戰鼓聲，讓陰山動的呼籲聲。
彼時，每一個將士的心跳都帶著與年夜唐同頻共振的雄音。岑參的詩歌與年夜唐的國運，一路迎來了最后的光輝時辰。
將軍金甲夜不脫
甲士的本性決議了他們對好漢的崇敬，岑參心中的好漢當屬封常清。他們本是同寅，曾一路在高仙芝的幕府里任職。高仙芝兵敗，岑參也頓掉依附，只好回到長安。后來，封常贓官升節度使，約請岑參再赴虎帳，于是才有了岑參的第二次出塞。
在《北庭西郊候封年夜夫受降回軍獻上》中，岑參寫道：“如公未四十，貧賤能實時。直上排青云，傍看疾若飛。前年斬樓蘭，往歲平月支。皇帝日殊寵，朝廷方見推。”封常清四十不到，就曾經取得了數不清的榮華貧賤。前年攻破了樓蘭國，往年又攻破了月支國，可謂是功勞累累，也是以，他深得皇上寵幸，成為朝廷里申明赫赫的一員年夜將。在封常清眼前，岑參堅持著相當的謙虛與感謝，“何幸一墨客，忽蒙國士知。”本身只是一介墨客，卻能獲得國之重臣的知遇，其實是榮幸。再聯想到本身參軍的初心，想到班超賜與本身的鼓勵，這些都讓貳心中的火苗熊熊熄滅。
他贊美封常清，不只是由於他的知遇之恩，還有他的才幹與操行。
岑參在詩中寫道：“昨者新破胡，安西戎馬回。鐵關控海角，萬里何遼哉。煙塵不敢飛，白草空皚皚。軍中日無事，醉舞傾金罍。漢代李將軍，微功合可咍。”在封常清的鐵騎下，騷亂與烽火全被停息，萬里西域連煙塵都不敢亂飛。部隊全日無所事事，亂世安康的長風從長安一向吹到了邊塞。所以岑參夸張地說封常清的功勞遠勝于飛將軍李廣，極盡心中溢美之詞。
在岑參筆下，不只僅是李廣，霍往病也比不上封常清。在《北庭西郊候封年夜夫受降回軍獻上》中，岑參寫道：“陰山狼煙滅，劍水軍書稀。卻笑霍嫖姚，戔戔徒爾為。”封常清征討匈奴，上個月才班師，甲兵還沒有找到戰機，對方就很干脆地降服佩服了，獻上的戰利品數不堪數。見證了這份不戰而屈人之兵的功勞，岑參深為這年夜唐浩大軍威而驕傲，說霍往病也不外爾爾。
從后世的角度，這當然是誇大其詞了。但封常清能博得岑參這般吹噓，除了有伯樂之恩和下屬成分的光環加持外，他確切是有真材實料的。據《新唐書》記錄，封常清生涯節約，享樂刻苦，收兵的時辰騎乘的都是驛馬，本身名下只要兩匹馬，可謂是兩袖清風坦蕩蕩，高貴的操行可見一斑。
在《走馬川行饋送封年夜夫班師西征》中，岑參寫道：“將軍金甲夜不脫，三更軍行戈相撥，風頭如刀面如割。”封常清夜不脫甲，以身作則，謹小慎微。兵士三更行軍，次序井然，只能聽到戰戈相撥的聲響，這正面闡明了封常清治軍嚴謹，所以兵士才幹做到軍容整肅、軍紀嚴正。
岑參簡直沒無為高仙芝寫過詩，卻給封常清寫了良多，此中不乏傳播千古的名篇。懷著對封常清的敬意，在岑參的筆下，那些惡劣的戰鬥周遭的狀況都染上了一抹好漢氣勢。“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃進天。輪臺玄月風夜吼，一川碎石年夜如斗，隨風滿地石亂走。”雪海荒涼，暴風咆哮，黃沙蔽日，巨石被吹得四處跑，西征周遭的狀況極端艱難。可是整首詩讀來，卻沒有對這種作戰周遭的狀況的膽怯、擔心與畏縮，所能感慨到的，只要迎難而上、勇往直前的豪放。
“古來青史誰不見，今見功勝景前人”，這是岑參對封常清的贊美，亦是他寫給本身的凌云壯志，盡管這份壯志終極凋落了。安史之亂中，高、封兩位年夜將均被唐玄宗以“討賊不力”誅殺，此后岑參的命運也如浮萍，在汗青大水中掙扎，終極客逝世成都。但岑參筆下的軍魂以及那份年夜無畏的精力，早已經由過程詩歌，穿越時間，深深嵌進了中華血脈的基因里。