2019年1月19日是梁啟超往世90周年事念日，同在這一天，歷時三十多年編輯、由中國國民年夜學出書社出書的《梁啟超選集》召開出書座談會，以此留念懷想梁任公之人格風范。
據先容，這套選集是迄今梁氏論著的集年夜成之作，收錄了梁啟超1889年中舉前至1929年往世所見的所有的著作，分為論著、演說、詩文、譯文、函電五年夜類共二十集，字數逾1400萬字。值得稱道的是，它浮現了梁氏著作的原貌，所收材料或錄自其手稿，或錄自其手訂、手校的較早出書品，或錄自最早刊載其作品的冊本報刊，特殊是支出了近年來在邊疆和japan(日本)、美國、新加坡、港澳臺等地陸續發明的梁氏佚文、函件等，如《南長街54號梁氏函札》等，都是此前梁氏各版文集中從未見過的可貴史料。
《梁啟超選集》的編纂、校勘、出書經過的事況了一個漫長而波折的經過歷程，破費了兩代人的血汗。其編輯最早可追溯到上世紀60年月，后因故中止，一向到1982年，正式由汗青學家湯志鈞擔任，后來其子湯仁澤也參加出去。但是，出書打算數次擱淺，資金一度也非常缺少，父子二人簡直是同仇敵愾，在學界、出書界世人的點滴支撐下，窮37年之功，終于編成。湯志鈞師長教師現在已有95歲高齡，湯仁澤也從一個汗青系本科天生為花甲白叟。座談會上，上百位老中青幾代汗青學者聞訊前來，在座盡顯華發，談起編輯舊事，無不唏噓贊嘆。
父子兩代苦心編選集
梁啟超固然只活了短短57年，卻留下了一千多萬字的各類作品。在《梁啟超選集》之前，被人援用最多、影響最年夜的是900多萬字的《飲冰室合集》，這是由林宰平（林志鈞，字宰平）受梁啟超自己生前之托編成的，1936年由中華書局出書。與此同時，丁文江受梁自己委托，與助手趙豐田編成《梁啟超年譜長編》。很長時光以來，這是研討梁啟超的兩個最主要的材料。
鑒于梁啟超在近古代史上的卓越位置，上世紀60年月，吳晗、范文瀾、侯外廬等提議編一部梁啟超的文集，由中華書局承當這部書的編纂義務，還專門成立了一個“梁集組”，掛在近代史編纂室。但到70年月初，因書局也卷進到各種活動中往，這項任務不得不中斷。
到了上世紀80年月初，編梁啟超集的任務又從頭恢復，正式命名《梁啟超選集》，由中華書局近代史編纂室延請湯志鈞師長教師擔任編纂任務，列進了1981年制訂的1982—1990古籍收拾打算。湯志鈞此前出書過《戊戌變法史》《戊戌變法人物傳稿》等，對康無為、梁啟超級人物有專研，偶合的是，和林宰平一樣，名字也叫“志鈞”。
不意，從1990年開端，中華書局因停止體系體例改造，向企業過渡，自信盈虧，只好緊縮那些“不賺錢”的書，部頭年夜、收益低的《梁啟超選集》也在此列，甚至連近代史編纂室都撤銷了。2003年，這個項目一度被天津古籍出書社列進出書打算，做了大批準備任務，還開了一個較年夜範圍的消息發布會，但后來仍是擱淺了。但是即使這般，湯志鈞、湯仁澤父子仍竭力支撐，應用一切機遇搜集、收拾、點校文獻材料，多年來不曾中斷。
在此時代，《梁啟超小樹屋選集》的編輯任務也獲得了梁家后人的追蹤關心和很多支撐。2010年，梁從誡（梁啟超長舞蹈場地孫、梁思成之子）往世，湯志鈞聞訊很是難熬，說梁家交接的工作沒有完成，必定要加速盡力。幾年后，梁啟超季子梁思禮也往世了，湯志鈞心境加倍繁重，說必定要趕緊把這件工作完成。
跟著國度對學術經費加年夜投進，終于在2014年下半年，在上海汗青研討所的支撐下，《梁啟超選集》申報國度社科基金嚴重項目獲得勝利，這項浩蕩工程才有了資金支撐，時年湯志鈞曾經90歲了。國度清史纂修工程將其列進“文獻叢刊”項目，即成為國度清史編輯的構成部門，由中國國民年夜學出書社擔任出書，這項任務才終于戰勝含辛茹苦，從頭回到了正軌上。湯志鈞曾先后于1983年、2011年、2017年為選集寫了三個序文，可見其艱巨困苦之狀。
文獻收拾是吃力不諂諛的任務，巨細靡遺，可一有忽略即受人詬病；而在當今學術系統內，短期內又不克不及計進任務量，看不出結果，不克不及發刊物，招致能靜下心來做這件事的學者越來越少。也是由於這個緣由，湯仁澤多年“晉升無份”，但他清楚，這項任務總要有人不計得掉地靜心往做，尤其是父親湯志鈞在編選集時踏破鐵鞋、毫無保存的會議室出租貢獻精力，深深鼓勵了他。梁啟超曾外孫、國民年夜學汗青系傳授楊念群感嘆道：“肯干這個工作的人，必定是有本身固執的信心和真正的的、平生的愛好，還要有堅持不懈的毅力，幾個要素聯合在一路，他才肯干這份任務，並且才幹干得傑出。”
尋覓“世界的梁啟超”
《梁啟超選集》是今朝收錄最全的梁氏著作集，可貴的是，不是以前已有文集的合集，而是一次從頭的編輯。湯志鈞及湯仁澤從梁啟超那時頒發文章的《時務報》《清議報》《新平易近叢報》《知新報》家教等報紙刊物上一篇篇找到原始文章，參閱異文，停止校正校訂，任務量非常宏大。
多年來，湯志鈞應用講學交通的機遇，赴臺灣、噴鼻港、澳門、japan(日本)、美國、新加坡等地，在國際外各年夜藏書樓檢索書躲，彙集散落在海內的梁啟超詩詞、文稿、信札等。如上世紀八十年月訪每日天期間，在japan(日本)彙集到梁啟超的一批佚文手札《〈乘桴新獲〉中的梁啟超佚札輯存》，包含《致伊藤博文、林權助書》《致年夜隈重信書》《與志賀重昂筆談記載》《致山本梅崖書》以及《致犬養毅書》中的一部門，是梁啟超初到japan(日本)時寫的，對“保皇派”的“勤王”運動有參考價值。還有《南長街54號梁氏函札》，包含了梁啟超寫給家人的一些手札，這些都是此前從未見過、表露過的。值得一提的是，梁任公的手札書法優美，又一貫紙墨上乘，加入我的最愛價值很是高，故而雖遺散多處，但保留較為傑出。
湯志鈞師長教師一向感嘆，選集的編成是集思廣益之功。曾介入編纂出書任務的人年夜傳授王汝豐談到一件事：北年夜中文系傳授夏曉虹曾破費功夫輯過一部《飲冰室合集集外文》，湯志鈞師長教師看到了想采用，但不熟悉夏曉虹，最后中心經由過程幾位學者輾轉聯絡接觸上，一開端提這個懇求時心里很是忌憚，沒想到夏曉虹二話不說，就讓選集予以采用。王汝豐直感歎，這種修書風采讓人敬仰。
海內學者也很是追蹤關心這套選集的編纂任務，japan(日本)中國近代史專家狹間直樹和島田虔次曾破費十余年時光將《梁啟超年譜長編》翻譯成日文并增添了很多可貴的考據注釋，在2003年為《梁啟超選集》召開的天津會議上，狹間直樹等紛紜挺身而出，誠懇表現japan(日本)學界愿協助湯志鈞父子出力，后來也幫了不少忙。在選集出書座談會上，臺灣學者黃克武感嘆道，梁任公平生萍蹤廣布世界，東亞受其思惟影響尤深，從中可見一斑，“梁啟超不單是中國的梁啟超，也是世界的梁啟超”。
當然，彙集只是後期任務。這套《梁啟超選集》為人稱道之處，除了收錄之全，還有點校之精。文獻點校是一項很是簡易瑣細的任務，單一而死板，為了摳一個字眼經常得跑多個藏書樓翻閱大批材料，好比晚清名人楊度的字，在上海版《梁啟超年譜長編》、陳旭麓主編《中國近代史辭書》和89版《辭海》里作“晢”，而在《梁任公師長教師年譜長編》、99年版《辭海》作“皙”。檢閱校對者參閱了劉晴波的《楊度集》，最后確以為“皙”。但湯仁澤在媒體采訪中坦言：“當你把一件任務看作義務或任務，你會日復一日地重復著往做，忘了死板和孤單。假如全身心投進，會有‘樂在此中’的感到。在比勘統一篇著作相干版本的差別時，在補苴缺漏、芟其重復、校訂謬誤時，會覺得收獲無限。”
無形建樹，有形修為
梁啟超是中國近古代史上繞不外往的一個名字，普通人熟悉和清楚他，始于他的政治運動家和維新思惟家成分。梁啟超經過的事況和介入了戊戌維新、辛亥反動、護國活動、護法活動甚至新文明活動，對近代中國社會影響深遠。
在從事政治運動同時，梁啟超在近代學術上也做出了宏大進獻，于文學、史學、政治、哲學、社會學、消息學、教導學瑜伽場地、經濟學、法學、宗講授、美學、文字學等多個範疇都頗有建樹，留下發明性甚至開山性的實際命題，可謂是百科全書式的學術巨匠。可貴的是，他可以或許站在中西文明聯合、政治變更與社會文明聯合的態度上，反思和推動中國粹術文明的古代化轉型。
不外，對更寬大的中國人和中國近代社會來說，梁啟超在各種頭銜稱號之外，影響最廣遠確當是他“發蒙者”的成分。梁漱溟師長教師即評說道：“泛論任公師長教師平生成績，不在學術，不在事功，獨在他迎接新世運，開出新潮水，撼動全國人心，告竣汗青上中國社會應有之一段改變。”北年夜中文系夏曉虹傳授亦闡釋道：“無論後期的從政、辦報，仍是后期的講學、著作，也不論面臨士紳抑或面臨學子，‘守舊平易近智’一直是其一向不變的尋求……謂之‘善變’也罷，‘與時俱進’也好，直到往世，梁啟超留在時人印象中的‘還是一位活躍潑的足輕力健，緊隨著時光走的壯漢’（鄭振鐸《梁任公師長教師》）。”
在諸種社會成分之外，最令人動容的，還有梁啟超關起門來對後代后人的教導。“一門三院士，九子皆才俊”（宗子梁思成是建筑學家、次子梁思永是考古學家，皆為中華平易近國“中心研討院”院士，季子梁思禮為火箭把持專家、中國迷信院院士），這在名門後輩里是盡無僅有的，為人嘖嘖稱讚。其余後代，三子梁思忠投身火線、在淞滬會戰中為國就義，四子梁思達是經濟學家，長女梁思順是詩詞研討專家，次女梁思莊是藏書樓學家，三女梁思懿和幼女梁思寧都參加中國共產黨，投身反動。傅斯年曾評價道：“梁任公之后嗣，人品學問，皆中國之第一流人物，國際著名。”
梁啟超履行中西文明聯合的教導，將九個孩子中的七個送出國外留學，和後代間的通訊多達幾百封，除了殷殷關心生涯和學業，還重視培育他們的愛國情操，甚至為後代選擇專門研究也是依照那時中國的現實需求，主意他們普遍進修各類古代迷信文明，因此九個孩子觸及範疇殊異。留念梁啟超去世90周年座談會上，梁思成外孫、梁再冰之子于小東提到，到了梁家第三代也仍然這般，有學通訊的，有學航天的，有學消息的，尤以理工科為多，延續著梁啟超對後代教導的影響。
清華年夜學老傳授劉桂生回想了他二十多歲在北年夜時，那時擔負北年夜藏書樓副館長的梁思莊對他輔助很年夜，讓他一個“無名小輩”也感觸感染到梁任公留給家族的有形的文明修為。確如梁啟超講的“緣起不滅”，學問也是帶有人格魅力的，于后人，于社會，于中國，澤被至今，仰之彌高。