《唐代驛傳與唐包養網 詩發展之關系》，吳淑玲著，國民出書社 2015包養 年2月初版包養網 ，25.00元
《唐代驛傳與唐詩發展之關系》選擇了一個已經擁有必定結果但仍有許多值得開拓的內容的課題進行研討，包養對驛傳與唐詩發展的關系做出了良多新的闡釋。
已有結果李德輝《唐宋時期館驛軌制及其與文學關系之研討》于2008年由國民文學出書社出書。該著詳細探討了包養網 唐宋時期的館驛軌制，與館驛軌制相關的文人在驛館的文學活動，館驛題壁詩的內容，還進包養 行了館驛詩的個案研討（如李白、杜甫、白居易、陸游的館驛詩），別的通過館驛詩窺測了唐宋驛路的綠化等問題。淑玲的《唐代驛傳包養網 包養網 與唐詩發展之關系》與李德輝著作有良多分歧，她著重探討驛傳體系怎樣傳遞詩歌、驛路詩歌的內容和藝術特質、驛傳體系在詩歌團體構成過程中的價值、驛傳體系對詩歌風格的深度影響等，是以，兩書雖然題目接近，但盡力標的目的有分歧。
作為一名女性學人，淑玲發揮了她對文學有敏銳感悟的優勢，對驛路詩歌的生產方法、感情內涵和藝術特質進行了深刻的探討，這是以往相關研討中沒有進行過統籌觀照的媽媽一定要聽真話。內容。尤其是對驛路詩歌感情內涵的提醒和對驛路詩歌的文學特質的探討，有比較新穎的觀點。她認為，驛路上變動不居的生涯，長年在外的飄泊，使得良多唐代士人不得不以館驛為家，驛館、驛路，成為他們生涯中的主要組成部門。而乘驛的詩人進驛之前和進驛之后，生涯和心態都會發生良多變化，其包養網 所創作的詩歌，也與常態生涯下的創作有良多分歧，其羈包養 觀光愁之作、思鄉戀家之作、留別送行之作、酬唱應和之作等類型的作品，都有分歧的感情內涵，這對懂得行驛之人的心態很是主要，它在必定水平上提醒了唐代某一方面的社會生涯的深入內涵。她對包養 驛路詩歌的文學特質從風物描寫的寫實性、內容與現實的疏離性、感情審美的悲涼性等層面展開，深化包養 了對驛路詩歌的研討。好比在“感情審美的悲涼性”部門談及驛路詩歌“因異鄉感天生的悲涼格調”，她援用楊發的《宿黃花館》后說：“館驛的生涯，與‘弄兒床前戲，看婦機中織’的生涯當然迥然分歧，與‘榆柳蔭后檐，桃李羅堂前’的溫馨畫面更是相往甚遠，獨處的詩人所能關注到的，也盡是一些令人傷感的畫面：稀少的槐葉，蕭條的孤館，傍晚的蟬聲，送人的場景，都足以令詩人親身地感觸感染到一種本身不歸的傷感，諸多的帶有傷情的包養網 風物，組成一幅幽凄悲涼的畫面，映襯著包養網 詩人瞻仰‘迷鴻’的無限徘徊和相伴‘數點殘螢’的可憐兮兮。”這樣的探討，既給驛路詩歌的感情特征定性，同時也給學術著作增添了良多文學意味。
雖然有些處所寫得很細膩，但這本書包養網 的特點卻是思緒開闊，不太受已有結果的束縛和限制。包養網 書稿擺脫了李德輝《唐宋時期館驛軌制及其與文學之關系》的束縛，對驛傳體系的傳詩效能、加倍具體的傳詩方法、驛傳與詩歌團包養 體構成的關系、驛傳對詩風的影響，都進行了探討。尤顯創見的是最后兩章。第五章探討唐代驛傳與唐代詩歌團體構成的關系，認為驛傳“蕭拓不敢。”席世勳很快回答包養網 ，壓力山包養網 大。在唐代詩歌團體的構成過程中發揮了相當主要的感化包養 包養 ，尤其是分歧地區的詩人的聚合、相距較遠的文人之間詩歌觀念和詩藝的相互影響，都需驛傳之功，是驛傳使得遠距離的詩人們能夠較好地溝通彼此之間的詩歌觀點，是驛傳讓他們相互寄送詩歌以實現詩藝的相互商討，是驛傳把一些詩人從五湖四海連接到一路。在這樣的情況下，才幹夠構成遠距離詩人之間詩風的配合律動并進而構成詩歌團體。第六章探討了驛傳與唐代詩歌風格之間的關系，認為唐代驛傳的快捷使得唐詩在當時的影響也很快，使得唐代的詩人影響唐代詩人的詩歌創作得以實現，某一階段的唐代詩人的創作影響同時包養 代或稍后時代的詩歌風格。因為驛傳速率和范圍關涉詩歌的影響力，好比元稹、白居易的詩歌能夠達到全國共追隨的盛況：“自衣冠士子，至閭閻包養網 下俚，悉傳諷之，號為‘元和體’”，“巴、包養網 蜀、江、楚間洎長安中少年包養網，遞相仿包養 效，競作新詞，自包養網 包養 謂為‘元和詩’”。而驛傳受阻之時，受阻之地就不克不及與唐代主流詩歌協同變化，如敦煌陷蕃時期就未能及時接收唐詩的影響。驛路覆蓋范圍廣，也能促使唐詩在當時產生影響的范圍很廣，敦煌的唐詩寫本實例告訴我們，內地的詩歌風尚都能直接影響到邊遠地區，如有名陷蕃詩人馬云奇的“你應該知道，我只有這麼一個女兒，而且我視她為寶貝，無論她想要什麼，我都會盡全力滿足她，哪怕這次你家說要斷絕婚詩歌就頗受邊塞詩歌的影響；驛路風物和風土著土偶情直接影響詩歌的風格，杜甫、白居易、劉禹錫等人的進蜀詩歌都各自呈現出怪異的風格，就與蜀道難行包養 有關；鄰近地區的詩人或關系親密的詩人之間不難在詩風方面相互影響，白居易、元稹、崔玄亮之間的“三州唱和”為鄰近影響，白居易、包養 元稹的“通江唱和”則是關系親密的詩人之間的相互影響。
淑玲的書稿用大批的事實和詩例，坐實了李肇在《國史補》中所說的“大略天寶之風尚黨，年夜歷之風尚浮，貞元之風尚蕩，元和之風尚怪”包養網 的觀點，彰顯了驛傳與唐詩發展的密不成朋分的聯系，是一種值得確定的盡力。盼望她能夠在此基礎上進一個步驟細致考證每一個詩歌團體中的驛傳原因（如孟浩然重要是以驛路詩歌參與了盛唐山川詩歌的建設），讓這部書稿加倍扎實。